赵树理网上学习辅导
一,关于赵树理的生平
赵树理是一位跨越"现代文学"和"当代文学"两个时代的作家.有人认为,赵树理应该放在现代文学部分来讲授.在专科阶段,我们在现代文学部分和当代文学部分都是要讲赵树理的,当然,在这两个部分,讲授的重点并不相同.在我们这门专题课程中,我们讲授的赵树理,正如标题所示,重点是讲"赵树理评价问题",因此,放在当代文学部分是合适的.
赵树理(1906-1970),原名赵树礼,山西沁水人.出身于一个祖上曾很显赫但后已中落的农民家庭,因三代单传,故小名"得意",在他身上寄托着祖父"金榜题名"的希望.1912年(6岁)时开始随祖父读"三圣教道会经"以及《麻衣神相》,《奇门遁甲》等,过目不忘,一念就会,被乡里称为"神童".1916年(10岁),祖父去世,赵家彻底没落.同年,上本村私塾,受尽屈辱,一年后退出,随父亲学会了两门手艺:"农民的技术"和"农民的艺术",最喜爱"上党绑子",打鼓板等民间曲艺,戏剧和民间乐器,接受了民间艺术和农民语言的熏陶.
1920年进入沁水第一批新式学堂"县立第二高等小学".1923年以第一名的成绩高小毕业,被聘为野鹿村初小教员.1925年(19岁)考入长治县山西省立第四师范学校初级班,并开始接触到新诗和小说等"新文学作品".1927年加入中国共产党,因参加反对校长的学生运动而被开除,后又被捕,在狱中开始小说创作,处女作为《悔》.一年后出狱,改名"树礼"为"树理".在这个期间,曾当过"48师留守处"的勤务兵和太原绥靖公署的录事,并开始致力于文艺通俗化的工作,因农民听不懂新文学作品,遂立志要创作"使老百姓喜欢看"的作品.这期间创作的《打卦歌》是赵树理公开发表的第一篇作品,为一首用"七言古诗"形式写成的长达84行的长篇叙事诗.作品通过一个形容憔悴的游人的问卜,表现了在"倒蒋"失败后的太原城里社会现实.
1930年开始在山西《大风报》上发表短篇小说《铁牛的复职》(作品已佚),主要讲一放牛娃因遍身生疮被地主辞退后,重新开始了讨饭的生活.1931年,赵树理回到家乡后再次入狱.1932年发表的《歌生》,是一首富有说唱文学特点的通俗长篇叙事诗,通过一个乞丐再生的故事,对当时的反动军阀统治和混乱进行了揭露和批判,寄托了作者除暴安良的浪漫主义理想.
1933年赴太谷县任小学教师,创作了《金字》,《蟠龙峪》,《打倒汉奸》等.《金字》是他第一篇反映农民生活的短篇小说,反映了"倒蒋"战争后,阎锡山给山西人民带来的巨大灾难和人民的愤怒情绪.长篇小说《蟠龙峪》是一部未完成的长篇小说,主要表现农民与封建势力的斗争.《打倒汉奸》是一篇对话体小说,可作"相声"或"独幕剧"演出,描写一个村子里出去的两个大学生,黑蛋在省城里一心忙于救亡运动,保官则唯利是图,把乡亲骗到天津,卖给日本人修机场,大家还在羡慕他发了大财,后被黑蛋揭露,遭到了处决.
1936年,第三次入狱.1937年参加牺盟会上党中心区宣传队,不久调任阳城县第四区牺盟会特派员,重新加入中国共产党.1938年担任阳城县第八区区长,阳城县公道团团长.
1939年到长治任第五专署民宣科长兼烽火剧团团长,后任《黄河日报》(路东版)副刊《山地》编辑,1940年,先后任太行区新华日报社《抗战生活》(半月刊)编辑,一人独办新华日报华北分馆《中国人》(周刊),后调入北方局调研室.这期间,创作有上党绑子现代戏剧本《万象楼》,《清债》,《神仙世界》.《万象楼》是赵树理运用他心爱的上党绑子形式创作现代戏的第一次尝试.作品以反迷信为主题,描写太行山某县统税局长何有德在抗战爆发后丢官回乡,对共产党切齿痛恨,组织古佛道愚弄乡民,又勾结汉奸吴二,趁中秋节"古佛临坛"之际,煸动无知的道徒攻打抗日县政府.由于吴二在万象楼上强奸李月桂,促使道会小头目,老实农民李积善的反戈一击.《清债》表现曾受地主剥削的农民在减租减息的斗争中与地主算剥削帐的故事.《神仙世界》也是一个反迷信的故事,里边出现了"三仙姑"和"二诸葛"两个人物.此外,还创作有根据话本《白玉娘忍苦成夫》改编的历史剧《韩玉娘》等.
1943年,是20世纪中国文学史上一个值得纪念的年份.这一年,几乎同时升起了两颗代表着新文学发展新趋势的明星:一颗是南方沦陷区上海的张爱玲;另一颗就是北方解放区延安的赵树理.
1943年,赵树理在协助调查岳冬至,智英祥一案后,写成《小二黑结婚》,经杨献珍,浦安修推荐,彭德怀给予了高度赞扬,同年9月由华北新华书店出版,第一版两万册仍供不应求.《小二黑结婚》描写农村青年小二黑与小芹自由恋爱,却遭到双方父母"二诸葛","三仙姑"和掌握村政权的地头蛇的刁难和迫害,最后在民主政府支持下终成眷属.后又被上百家地方剧团改编成各种地方戏,特别是在被改编为上党绑子之后,在解放区农村引起了一场真正的轰动,赵树理因此而一举成名.但当时文艺界并没有做出相应的反响,而是保持着一种"古怪的沉默".

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