二八年九月三日(星期三)戊子年八月初四逢星期一至五出版 http://www.wenweipo.com
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二六年十一月十一日(星期六)丙戌年九月廿一二六年十一月十一日(星期六)丙戌年九月廿一
通识博客A23
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二八年九月三日(星期三)戊子年八月初四
【责任编辑:李绮年】【版面设计:吴景强】
李向荣 香港理工大学应用数学系副教授
笔者曾经在报章上撰写《月里泰西》一文,文章以「嫦娥一号」绕月探测计划为引子,先浅淡月球环形山的命名,从而带出笔者对明代来华传教的天主教耶稣会神父利马窦(Matteo Ricci)
的敬仰.文章出版后,结果引来各方热心好友的电邮,其数量之多,更是
笔者预计之外,十分感动.除了鼓励的说话,
这些好友还给笔者提供了不少建议,非常感
激.
其中,有一位相信是在中学任教数学的老
师,问笔者有关於利马窦来华前的数学训练,
及训练的种类等.最后,他还提出一个假设性
的问题:若利马窦当初没有受其数学师父Clavius的教导,没有数学、天文、地理、绘制
地图、自鸣钟等学识,他能否在华赢得美誉、
地位,从而开展传教工作,促进了中、西文化
交流?他估计,利马窦至少应该不会翻译出
《几何原本》前6卷.当然,我们并不可能知道
答案.但,我们可以肯定的是,后来对促进了
中、西文化交流作出伟大贡献的,并非完全由
数学家专美.
例如本文的主角,就是誉满中、外的「十宿
道人」,英国人李约瑟(Joseph Needham)(见图)
(1900-1995).他年轻时是一位著名的生物化学
家,从事有关胚胎方面的研究.到了37岁时因
缘际遇,认识了当时到剑桥攻读博士的3位中国
留学生(包括了其第二任妻子鲁桂珍),亦由那
个时候,他才开始对中国文化产生兴趣,拼命
地学习中文.之后,穷尽一生之力去钻研汉
学,及为世界宣传中华文化.他的旷世经典巨
著《Science and Civilization in China中国科学技
术史》,犹如百科全书,内容既广泛又深入,见
解独到,是全球学术界研究中国文化及比较科
技史的必然参考.他执 地钻研、弘扬,以及
维护中华文化,至死都不离不弃.这一份坚
持,真的令人感动.
初睹《管子》 大为惊叹
从《中国科学技术史》的Vol.1中第7章"Conditions of Travel of Scientific Ideas and

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