通俗与低俗的界线
在文艺发展的长河中，通俗与高雅从来是二水争流、相映成辉，雅俗共赏更是一种难得的追求。低 俗、恶俗才是应受到批评的。那么，通俗与低俗的界线在哪里？试作几点辨析。 一、对 宗旨的态度：审美是文艺的本质要求。通俗与高雅只是表现方式不同，共同的宗旨是通 过弘扬真善美、鞭挞假恶丑给人以美的享受和有益的精神启迪，包括通过对丑恶的批判激起人们对美的 热爱和对美好人生理想的追求。低俗做法的宗旨则相反，它是为迎合低级趣味而放弃文艺的 理想和 批判功能：其一是用生理快感 ，比如毫无批判地展示各种脏话与丑态以制造感官刺激，把玩病 态心理和变态行为以挑战人们的神经。其二是抛开起码的道德评价和价值判断去“原汁原味”地描写性 动作和性欲望以增加卖点，诸如从“坏女孩”写作的花样翻新到床上戏越拍越露越拍越长，乃至连观众 最多的电视文艺节目中也把“好性感”当作对女性魅力的最高赞叹。关键是创作宗旨的分野，失之毫厘， 谬以千里。 二、对崇高信仰的态度：崇高是“伟大心灵的回 ，敬畏崇高是人类普世信仰的重要内容。一个民 族的前进更不能没有崇高精神的鼓舞。作为灵魂工程师，通俗作品与高雅作品作者一样，都会对崇高精 神、对象征国家尊严和伟大牺牲精神的人和事怀有敬仰之心，或给以激情书写或进行深入发掘，批判现 信时也决不否定崇高本身。而恶俗的要害就在于，不仅回避崇高而且嘲弄崇高。在有些作品中，历 史上的爱国英雄和现实中的模范人物、宝贵的文化经典和光 革命传统、民族自豪的标志和鼓舞前进 的号召，都成了任意调侃和 的对象。 三、对保护隐私的态度：把保护隐私提到保护公民合法权利的高度，是当 会发展的要求。在这 里，文艺与新闻同样负有责任，只是保护的方式不同。合格的通俗作品以对社会生活的独特发现制胜， 低俗之作才专以暴露隐私为卖点。比如有人以“私小说”叫卖，有的炒作“要拍出青少年观众在生活中 非常想看却看不到的东西” ，有深夜二人转演出专门抖落隐私以撩拨观众，有电视娱乐节目在隐私话题上 打擦边球吸引眼球，还有的故意制造、哄炒明星绯闻，诸如此类既丢失艺术品格，也败坏鉴赏氛围。 通俗与低俗的具体区分当然有相对性，但在原则分界线上则不能含糊。 （李 准）
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（双月刊）
大家谈
（总第 员员苑 期） 圆园员圆 年第 员 期
郧哉粤晕郧 在匀韵哉 在匀耘晕郧 载陨耘
主 编：何继青 副 主 编：王志雄 执行副主编：梁锦安 编 委：程新生 黄思林 陈统四 肖志锋 骆美全 孙小萍 杨麒祥 伍翰林
员 通俗与低俗的界线 专题报道 源 远 中国人民政治协商会议第十二届广州市委员会第一次会议召开 万庆良出席市政协各界别委员代表座谈会 政协要闻 愿 陈建华出席港澳地区政协委员座谈会 领导讲话 员园 在中国人民政治协商会议第十二届广州市委员会 第一次会议闭幕会上的讲话 会议文件 员圆 中国人民政治协商会议第十一届广州市委员会 常务委员会工作报告 员苑 中国人民政治协商会议第十一届广州市委员会 常务委员会关于提案工作情况的报告 履职报告 圆园 中国人民政治协商会议第十二届广州市委员会 第一次会议大会发言摘录 圆源 广州市政协召开十二届一次常委会议 焦点观察 圆远 关于广州文化建设的思考 议政建言 推进国际商贸中心城市建设 圆愿 以电子商务提升传统商贸业， 委员风采 爱无限 圆怨 生命有限， 猿园 他所创造的全国第一 图片报道
本期导读
中国人民政治协商会议第十二届广州市委员会第一次会议召开
猿圆 光荣的历程 羊城新八景 猿远 清新脱俗的湿地唱晚 历史钩沉
（连载 １） 源园 新中国十大元帅最后的日子 城市建设
源圆 城建委视察西江引水工程 文史天地 源猿 赴台湾考察见闻 工作研究
关于广州文化建设的思考
努力开创经济社会 源缘 充分发挥民主党派在政协中的作用， 和谐发展新局面
圆
风雨同舟 （民盟专版） 源苑 以科学发展观为统领 不断提高参政议政能力 源愿 以梅州扶贫为重点 社会服务有 色 缘园 民盟广州市委与广东合生珠江教育发展基金会 “为中华而教” 签约开展 农村教育帮扶项目 区市亮点 （增城专版） 缘员 增城市政协学习贯彻广州市政协十二届一次会议精神 缘员 增城市政协主席会议成员到增城市检察院视察 缘圆 增城市政协领导班子到七境村调研扶贫开发工作 缘圆 增城市政协开展文艺下乡扶贫演出活动 名胜古迹 缘猿 漫谈广州花市 文艺长廊 缘苑 情怀故乡 缘苑 人民微博好 缘苑 赞大会发言 缘愿 探访东山名人别墅 政协知识 缘怨 中国人民政治协商会议是何时建立的 缘怨 中国人民政治协商会议的名称是怎样确定的 保健知识 远园 暖和天气 头痛易发 远园 每周吃鱼 能长智力 远园 电脑旁摆仙人掌也能防辐射 简 讯 远员 林树森到增城视察经济社会发展情况 远员 市政协召开机关总结表彰大会 远圆 市政协历届委员新年联谊

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