身在社会要学处世之道
第四讲
什么是道？
- 道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律。比如早上太阳在东边升起，生老病死，春夏秋冬，这是永远不变的自然规律，这就叫道。道是万物的来源与归宿，形成整体。
什么是德？
- 什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去接人待物，这就叫德。安定自己的本分，安定自己的身份，依自然规律、秩序和关系生活工作，你就是个有道德的人。德=得；孝=笑。
- 对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬。
- 对自己---安；对别人---让；对物质（自然界）---乐；对神明（道）---游；
什么是信？
（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。
（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。
（3）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始 反省。
（4）停止一切“不道德"的手段。
（5）耍弄小聪明，要不得！
（6）计算一下产品或服务的诚信代价，
那就是品牌成本。
仁为德本
- “文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬然后君子。”做人要表里如一。行仁的人，有信义的人，内心随时随地都能宁静、平淡、安详。这个境界不是即讲即知，必须要有内涵的真正修养。
义为行先
（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。
（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
（3）在金钱上要大方，要懂得舍与得的关系。
（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。
（5）任何成果和成就都应和别人分享。
（6）必须有人牺牲或奉献的时候，自己走在前面。
正为道根
- 《易经》有云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
- 一个人的性格，很大程度上决定了一个人的命运。而性格就是各种秉性、气质、品格等等地组合。有一种品质对命运的影响常常是举足轻重的，那就是对人的宽容。
品为人魂
- “志于道，据于德”立志要高远，但必须从人道起步。所谓和谐就是天人合一的天道与人道要从道德行为开始。“志于道”是搞哲学思想；“据于德”是为人处世的行为。得即是德，成果即是德。思想是志于道，行为是依据德行。“依与仁”仁的本体是内心修养，所谓性命之学，心性之学，这是内在的。表现于