出版说明 这是一套献给老年朋友阅读的文学礼品书。题名为“红叶”，是取唐人 杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意，表达对老 年朋友的敬爱和祝福。 人生在经历了风华 的青少年时期和奋斗奉献的中年阶段之后，总是 要进入老年的。这时就要从紧张、繁忙的工作、战斗的第一线退下来，适应 新的休闲生活。老年人需要一定的物质条件颐养天年，也需要高雅的文学作 品丰富和充实精神生活。《红叶丛书》是为满足老年朋友这方面的需要而编 选的。所选的作品均是中外古今文学中短小精粹的珍品，适合于吟诵，经得 起揣摩；能恰情养性，也能启迪睿智。其中很多是老年朋友熟悉和喜爱的， 有些虽然还不大熟悉但肯定是令人喜爱的传世之作。它们将唤起老年朋友对 过往生活的回忆，加深对现今生活的眷爱。——这 我们所希望的。 本丛书共分十册，即《中国古典诗歌》、《中国古典词曲》、《中国古 典散文》、《中国现 歌》、《中国现 文》、《中国现 篇小说》、 《中国革命领袖诗词》、 《外国抒情诗》、 《外国散文》、 《外国短篇小说》。 全书由本社编审林东海、莫文征、胡其鼎等共同完成编选工作。鉴于老年朋 友都有丰富的生活阅历和较高文化素养，本丛书所加注释力求简明扼要。 老龄人是不耐寂寞的，但愿《红叶丛书》成为你的朋友，给你带来美的 享受，带来生活的情趣，伴你度过美好的晚年。 人民文学出版社编辑 １９９５ 年 ７ 月
外国抒情诗
看人心肠 〔古希腊〕无名氏 但愿能够看看每个人的心肠， 打开他的胸口，向里面观察 他的思想， 然后重新关上， 好认清他真是朋友，不致上当。 幸福四要素 〔古希腊〕无名氏 人皆有死，最重要第一是健康， 第二是天生性情温和， 第三是有一份并非凭欺诈而得的财产， 第四是有一批朋友欢度青春时光。 夜 〔古希腊〕阿尔克曼 （公元前七世纪中叶） 已安睡：山峰，山谷， 海角，溪涧， 黑色大地哺养的爬虫 山中的走兽和蜂族， 还有 在汹涌海面下深处的巨兽， 就连 羽翼宽展的飞禽 也已安睡。 许多坏人有钱 〔古希腊〕梭伦 （约公元前 ６３５—５６０） 许多坏人有钱，许多好人贫寒， 然而我们决不以品德 去和财富交换，因为品德永久， 而钱财他时又归他人。 进酒歌 〔古希腊〕阿尔凯奥斯 （公元前七至六世纪） 宙斯点首，天风急， 河水结冰， 为御寒，且生火， 大缸多对蜜酒， 头枕舒服枕头。
莫要忧愁到心上， 满腹牢骚无益处！ 美酒乃良药， 一醉消千愁！ 友爱 〔古希腊〕泰奥格尼斯 （公元前六世纪中叶） 别说爱我，心中却另有想法， 你若爱我，真心诚意， 就真心爱，要末就明说恨我， 干脆和我公开争吵， 一个舌头两条心是可怕朋友， 库尔诺①，敌人反比朋友好！ 夜 〔古希腊〕萨福 （约公元前 ６１２—？） 月已没，七星①已落， 已是子夜时分， 时光逝又逝， 我仍独卧。 向酒神祈求 〔古希腊〕阿 里翁 （约公元前 ５７２—４８８） 主啊，那征服人心的爱情， 深蓝色眼睛的山林女神， 色红润的美神， 在你遨游这高峻的山岭时， 都陪着你一同游玩， 我跪下求你，请你 对我发慈悲，垂听我 请求你开恩的祈祷： 请你劝克勒布罗斯 把我对他的一番爱情， 酒神啊，接受下来！ 造　　神 〔古希腊〕塞诺法涅斯 （公元前 ５７０—４７９）
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诗人喜欢的一个青年，为他写了许多教诲诗。末句指 心非的朋友不如公开作对的敌人。 即七姊妹星。在希腊，七星落到天边，便到冬日。
假如马或牛或狮子都有手， 像人类般能画能创作作品， 它们就会把神的形体绘制成 和它们各自的形体一模一样， 马的神和马一样，牛的神和牛一样。 爱情 〔古希腊〕伊比科斯 （公元前六世纪） 小爱神又一次从他碧蓝的眼睛 以含情的迷人眼波凝视着我， 千万股魅力将我投进了 美爱女神①的永难 的网中。 他来了，我全身战栗， 像一匹驾轭去夺奖品的老马， 不由自主地拉着快车去投入竞赛。 温泉关凭吊 〔古希腊〕西摩尼德斯 （约公元前 ５５６—前 ４６８） 旅人，请你带话去告诉斯巴达人， 我们在此长眠，遵从了他们的命令①。 人　　生 〔古希腊〕巴克基利得斯 （公元前六世纪末至五世纪中） 世上少有人能终身 得神明赐予 幸运，直到头白 年老未曾遭遇不幸。 以上水建馥译 我常想在脑海里（外一首） 〔意大利〕但丁 （１２６５—１３２１） 我常想在脑海里 寻找甜蜜情诗， 但我终于放弃， 并非我丧失信心， 而是我那女郎的举止
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即阿佛罗狄忒。这首诗是诗人晚年之作。 公元前四八○年波斯大军入侵希腊，斯巴达王勒翁尼达斯受家乡父老嘱托，率五百 死守温泉关，全
体 牺牲。诗人晚年到温泉关凭吊作此诗，传诵至今。

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